Mitt høyeste ønske er at alle skal få en fredelig jul uten sorg, ulykker og katastrofer - som føles helt meningsløse.
Men det ser ikke ut for at ønsket mitt lar seg oppfylle....
This week's topic is "Sink" suggested by Ives (http://veitstanz.blogspot.com/). "Basically my wife was immature. I'd be at home in the bath and she'd come in and sink my boats." ~Woody Allen
St. Nicholas' chief patronage is that of sailors and ships—offering safe voyage and protection from storms. Many ports, most notably in Greece, have icons of Nicholas, surrounded by ex-votos of small ships made of silver or carved of wood. Sailors returning safely from sea, place these in gratitude to St. Nicholas for protection received. In some places sailors, instead of wishing one another luck, say, "May St. Nicholas hold the tiller."
Vårt navn på planten kommer fra tysk og spiller på assosiasjoner til tornekronen Jesus bar på vei til Golgata. I legenden heter det at bærene egentlig var hvite, men ble farget av Jesu blod. I en annen legende er kristtorn den brennende busken der Moses så Gud på Sinaifjellet, de røde bærene representerer flammene.Kristtorn (Ilex aquifolium) er en av 600 arter i familien kristtornfamilien (Aquifoliaceae). Det er et eviggrønt løvtre som vokser som underskog på fuktig, ikke sur skogbunn i Vest- og Sør-Europa, Nordvestafrika og Sørvestasia. Kristtorn er et typisk varmekrevende treslag og i Norge vokser kristtorn langs kysten fra Kragerø til Smøla. Treet vokser opp til 15 cm hvert år og kan bli opp til 10 m høyt og 40-80cm i diameter på solvarme, lune steder med næringsrik, løs og dyp moldjord. Kristtorn tåler skygge og vokser spredt i furuskoger og edelløvskoger, men blomstring og bærsetting skjer bare når lyset slipper til. Treet tåler saltpåvirkning og finnes ofte i strandkratt. Kommuneblomst for Lyngdal. Kommuneblomst og kommuneskjold for Stord kommune.
Kristtorn er Norges eneste eviggrønne løvtre. Stammen er opprinnelig grønn, men blir grå til lysebrun ettersom den vokser. Bladene er 5-8 cm lange 4-5 cm brede, dypgrønne, stive, tykke og læraktige, og har skarpe torner i bladkanten. De vekselvis motsatt, og hos eldre trær mangler ofte tornene. Hann- og hunnblomster utvikles på hvert sitt tre; Blomstene er hvite med fire viker og sitter i bladhjørnene. På blomstrende grener mangler ofte tornene unntatt i spissen. Et fåtall trær setter både hann- og hunnblomster.
Frukten er en rød kulerund bær som er 6-10 mm diameter og inneholder fire frø. Selv om bærene modnes senhøstes er de svært harde og bitre og spises ikke av fugl før frosten har gjort de mykere. Bærene er giftige for mennesker.
Under bakken har kristtorn en tykk pælerot som går dypt ned. Smårøttene er sammenfiltrede og ligger rett under overflaten.
Dyrking
Kristtorn krever en varm og vindbeskyttet vokseplass. Plantene er følsomme både overfor vinterfrost og nattefrost om våren. Ved yrkesmessig dyrking bør kristtorn ha full sol. God lystilgang er viktig for god fruktsetting. God moldjord er best egnet for dyrking av kristtorn og pH bør ligge i området 5,0 – 5,5. Arealet bør brakkes før planting. For å oppnå god bestøvning, må et felt inneholde minst 5% hannplanter. Plantene bør være minst to-tre år gamle ved etablering.
Gresk azaléos betyr tørr, til verbet ázein, tørke inn, fra den indoeuropeiske roten as, brenne, gløde. Asalea betyr tørr plante, og skal ha fått sitt navn fordi den foretrekker tørr jord. Aske er av samme rot.
Et eldre, ofte lokalt svensk navn har vært döfvelskatt, dyvelskatt og liknende, det vil si «djevelkatt». Betegnelsen lussekatt hadde opprinnelig ikke noe med Lucia å gjøre, men er dannet av ordet Lucifer, altså djevelen. Skikken med lussekatter skal ha oppstått i Tyskland på 1600-tallet. Djevelen, i form av en katt, ga de slemme barna juling, mens Jesus, i skikkelse av et barn, delte ut boller til alle snille barn. For øvrig skal Jesus ha passet bedre som gavegiver blant protestantene enn den katolske helgenfiguren sankt Nikolaus, forløperen til julenissen. For å holde den lyssky djevelen unna, ble bollene farget med «lysende» gult safrankrydder. De lyse bollene skulle dermed skremme bort Lusse, altså Lucifer.
Teateret
Templene var ikke nødvendige for den offentlige religionsutøvelsen, men det var teatrene. De er forbundet med de ekstatiske ritene til ære for guden Dionysos, fruktbarhetsguden. Teateret inneholdt orhestra for kor og dansere, et alter til drikkeofrene og sitteplasser til publikum. I begynnelsen var utsikten mot landskapet det eneste sceneteppe publikum hadde. Etter hvert ble de bygget scenehus inntil scenegolvet. Tilpassingen til landskapet og utsikten til landskapet uttrykte noe vesentlig av formålet med teateret; det var naturen også den menneskelige som var temaet for dramaet.
Teatrene ble oftest plassert utenfor selve bykjernen. Skålformen, som en hadde funnet ut var akustisk heldig, passet dårlig i det rettvinklede gatenettet i byen. Derfor plasserte grekerne teateret der landskapets naturlige konturer lett kunne gis form som et amfiteater.
Epidauros` teater, som ble bygd av arkitekten Polykleitos omkring 350 f.Kr., hadde plass til 13000 mennesker. Dette teateret hadde så god akustikk at selv hvisking fra den sirkelrunde scenen var hørbar for hele publikum. Dette skyldtes delvis at de øverste seteradende skrånet mer enn de nederste, og delvis en oppfinnsom utnyttelse av resonans i store leirkrukker under seteradende av stein.
This week's topic is "Separated" suggested by Hiller (http://www.hillerkiller.com/). A composer knows that music is written by human beings for human beings and that music is a continuation of life, not something separated from it. ~ Hanns Eisler