Tur på øya der jeg bor og Blogger´s Sunday Walk neste søndag

En frisk marsj ned til vannet...

Blir du med på tur neste søndag?
For de som ikke vet hva BSW er, finnes det masse informasjon i fanen og i innlegg med etiketten BSW.
Håper mange blir med...

Morgenstund har gull i munn

De gamle kranene i Fredrikstad Mekaniske Verksted er plutselig "lagd av gull!" Her er det ikke noe triksing og miksing, kun naturlig sollys...
Fotografert på vei til jobb i dag!

Farver går ikke av moten

Da jeg skulle se på bildene jeg tok en dag under transporten fra Puno til La Paz, oppdaga jeg at moderne joggesko har de samme farvene som de tradisjonelle draktene kvinnene bærer i Peru!

Lykke i Toscana med Lasa som guide...

Skytsgudinne, skjebnegudinne og kjærlighetsudinne. 
Lasa ble ofte framstilt bærende på en alabastron, en gresk type parfyme-vase, opprinnelig laget av alabast (derav navnet) som hadde gravkonnotasjoner. De ble enten brukt til å holde parfymen som de døde ble salvet med, eller de var en offergave til de døde. Lasa er vanligvis tegnet som en vakker gudinne med vinger, naken, men med smykker og støvler.

Lares har etruskisk opprinnelse og var sannsynligvis et gjenferd av de døde som hadde en særlig tilknytning til stedet. De var en viktig del av både person- og statstilbedelsen, og ordene Lasa og Lares kan være relatert språklig.

Lasa har også et annet attributt, speilet, noe som kan ha en dobbelt betydning... som en indikasjon på skjønnhet eller som en hentydning til de døde siden ordet for "refleksjon", hinthial, også kan bety "spøkelse " på etruskisk. Kransen, en annen gjenstand som Lasa ofte vises med, kan brukes i både hyggelige sammenlomster som bryllup eller som et symbol på seier, og som en offergave på en grav. Dermed er ho forbundet med underverdenen.

Kilde

Lasa kan andre ganger være avbilda mens ho hamrer en spiker i en vegg. Det er en symbolsk handling for å minnes hva som har skjedd. På begge templene i Nortia ble den etruskiske gudinnen for skjebnen likestilt med den romerske Fortuna, og Minerva utførte dette ritualet hvert år for å stadfeste at året som hadde gått, var starten på et nytt.

Lasa var forbundet med ganske mange tilnavn. Disse danna hoffet til Turan. Hun kunne kalles Lasa Recuneta ( "Den godkjente" eller "Den utmerkete"), Lasa Vecuvia (assosiert med den romerske Vegoia, en profetisk nymfe), Lasa Thimrae ( "hun som straffer"), Lasa Sitmica ( "hun som fikser", kanskje i referanse til festing eller en persons skjebne) eller  Lasa Achununa som vi ikke kjenner betydningen av. Andre gudinner som ble ansett ha en tilknytning til Lasa er: Evan, Mean, Achuvitr, og Alpan. Kilde

Ca 500 år e.Kr. er tolking av lyn i etruskiske kilder forbundet med en nymfe kalt Vegoia.

Ho er beskrevet som en nymfe med vinger enten åpne eller lukka, kledd i tunika og støvler.

På bronsespeilet, Villa Giulia, bærer ho et hveteaks i hånden. 
På andre avbildninger holder ho en parfymeflaske og en spreder, kam, skriftrull, speil, krans eller et septer, rundt hånda har ho armbånd, "vekslet er kasta opp" (har ikke funnet noen god oversettelse), på hodet har ho en hatt, en turban eller tiara. Lasa kan også ha en kappe slengt over skuldrene.

Ifølge enkelte forfattere erLasa en budbringer fra gudene som opptrer med ulike kallenavn: Achununa, vécu, Thimrae, Recuneta, Sitmica. Disse navnene kan vise til forskjellige funksjoner med samme karakter, men av den samme grunnen mener andre forfattere at Lase har flere ulike oppgaver. I denne forbindelse nevnes leveren av Piacenza som er merka med navnet LASL som synes å bekrefte eksistensen til en guddom kalt Lasa Pantheon i etruskisk mytologi, men dette kan også bare indikere en kategori av overnaturlige vesener som nymfer, Genii, og Servio, den som hjelper, i slutten av perioden, definert Vegoia. Kilde

ff, se innlegget UNDER som kommer ....

Lasa

Lasa

Bok om etruskerne

Etruskisk musikk
Musikk jeg har
You tube

Mye merkelig en skal se under google search, her mitt eget bilde som hører til en helt annen sammenheng, men det kan minne oss på at det nærmer seg vinterens Blogger´s Sunday Walk, siste helg i januar!

Øya der jeg bor

Morgenstund har gull i munn....

Vintereventyr

Idyll og barskt landskap

Hvilken sommerfugl?Artsbanken  Karminspinner!

Sommerens makrellfiske

Blomsterøya, navnet passer ille bra!

Nordvest på Kråkerøy

Ballastområdet ligger nordvest på Kråkerøy, og letteste atkomst er fra Selma Nygrens vei (veien fra rundkjøringen ved Stadion mot Glombo). Det er en 10–15 minutters spasertur hit fra Stadion. Sensommeren og høsten er en fin tid å studere plantene her ute.

Åstrøm forteller at det er funnet en rekke sjeldne ballastplanter på Røds Brug. Noen finnes ikke andre steder i Norge. Informasjonstavlen har bilder av de fleste av sjeldenhetene.

Svært sjeldne planter

Her kan vi lese at Røds Brug har landets eneste forekomster av smalsvineblom, russestarr, ballastknoppurt og en krysning av nikketistel og krustistel. Blant andre sjeldenheter på ballastområdet finner vi valurt, krypmure, stripetorskemunn, blåbringebær, veivortemelk, duftvikke og kronvikke. Her har det utviklet seg et helt spesielt plantesamfunn. Kilde

http://www.fredrikstad.no/samfunn/Kr%C3%A5ker%C3%B8y/Documents/KR%C3%85KER%C3%98Y_STEDSRAPP.pdf
Jubileumsmagasin

Tulipanens dag

Nå er det tid for tulipaner i vasen!

SKUM eller manko på skum

Ukas tema i fotoutfordringen er SKUM, og jeg har vridd hjernen min rundt for å løse oppgaven. Har vært inne på skum fra vask av stoltrekk som ble satt i gang tidligere i dag, og skum fra deilig nyinnkjøpt håndsåpe med roseduft. Endte opp med å ta bilde at et gammelt barbersett jeg for en del år tilbake arva av en onkel. Settet er vel brukt, og det var ingen barberskum igjen. Det hadde gjort seg med en gammel, flott flaske fylt med skum for å gjøre det lille stillebenet komplett!

En enkel form for barberkrem er dokumentert i Sumer fra rundt 3000 f.Kr. Dette stoffet kombinerte trevirket alkali og animalsk fett og ble påført et skjegg som barberingspreparat. Fram til tidlig på 1900-tallet ble det brukt barer eller pinner med hard barbersåpe. Senere ble rør som inneholdt forbindelser av oljer og myk såpe solgt. Ulike former for barberhøvler ble brukt gjennom historien. I forhistorisk tid ble muskelskjell, haitenner og skarp flint brukt til å barbere seg med. Tegninger av slike blad er funnet i forhistoriske grotter. Noen stammer bruker fortsatt blader laget av flint. Under utgravninger i Egypt er det funnet solide gull- og kobberskraper i graver som dateres tilbake til 3000 f.Kr. Den romerske historikeren Livy rapporterte at barberharen ble introdusert i det gamle Roma i det 500 f.Kr. av legendariske kong Lucius Tarquinius Priscus. Priscus var foran sin tid fordi barberhøvler ikke kom til generell bruk før et århundre senere. Historien om barberkniven

Var i antikkbutikker i dag, men fant bare en gammel, Art Nouveau parfymeflske, ikke barberskum!
Så har jeg lært meg at SKUM betyr skummel, onkelen min som eide barbersettet, var kanskje også litt skum....

Om barbering
Barbersåpe på museum

Om du nånsin kommer fram till Samarkand

Om du nånsin kommer fram till Samarkand är en visa som skrevs av Thorstein Bergman, och först spelades in på skiva av Lena Andersson. Hennes version fanns med på hennes LP12 nya visor, som gavs ut hösten 1972. Lill Lindfors version kom ut 1978. Kilde

Helt siden jeg hørte denne sangen for første gang, har hatt et sterkt ønske om å dra dit!

Samarkand

När jag vaknade så lyste solen på mej,

genom fönstret som stod öppet kom en vind.

Alla sommarns ljus och dofter kunde nå mej

och i kudden såg jag avtryck av din kind.

Och jag visste det i samma stund jag vaknat

att det hänt det som vi talat om ibland.

Och jag hoppas att du får allt det du saknat

om du nånsin kommer fram till Samarkand.

Jag gick ut och hela sommarn var mej nära,

allting levde nu och livet var ett lån.

Jag försökte inte ropa på dej kära,

för jag visste du var långt, långt härifrån.

Och jag kanske grät för nätterna de klara

men jag hoppas att du når ditt drömda land.

Att nån blir för dej vad aldrig jag kan vara,

om du nånsin kommer fram till Samarkand.

Fåglar sjunger, humlor surrar runt omkring mej

och i gräset ligger daggen ännu klar.

Fast jag saknar dej så skadar ingenting mej,

allt du gett mej har jag ändå alltid kvar.

Du finns här hos mej, allting som nånsin rör dej,

som en fjäril, som en blomma i min hand.

Allt det vackraste så långt din längtan för dej,

om du nånsin kommer fram till Samarkand

Reise 

https://www.theguardian.com/travel/2013/mar/01/uzbekistan-holiday-road-trip
https://www.google.no/?ion=1&espv=2#q=Lindfors+samarkand
http://www.coxandkings.co.uk/destinations/central-asia/uzbekistan/group-tours
http://www.coxandkings.co.uk/destinations/central-asia/uzbekistan/group-tours/uzbekistan-the-golden-road-to-samarkand

27.8 ble utkastet til dette innlegget skrevet

https://www.youtube.com/watch?v=cfXQbOQQyNk

Et ubetinga ja!

Plansjen øverst er også i innlegget for i går, og den oppmerksomme leser ser at det står mykensk kategori i bunnteksten på plansjen. Dette mønsteret er altså det samme rundt middelhavet som på Stillehavskysten av Sør-Amerika, halve verden rundt!

Adrinka/Vest-Afrika!

Med søk på dette utsnittet, kom jeg til en side med mange indianske symboler. Jeg lot ikke sjansen gå fra meg, og skrev i kommentarfeltet:

Kan det jeg trodde var stiliserte bølger, være armene til en blekksprut?

Og dette er ikke nok undring, fordi inkasymbolet er heller ikke enestående i sitt slag. Da jeg lette etter informasjon om mønsteret på smykket, kom jeg over sider med tilsvarende symbol, kalt kaikalak, hjemmehørende i Kyrgyzstan og kulturen til det tyrkiske folket karalpak som opprinnelig levde i Uzbekistand.

http://www.karakalpak.com/qarshins.html
Se http://occupyilluminati.com/the-chakana-and-the-qapacaan/

Bildene nr. 1, 2 og 4 er lånt, i tillegg til plansjene og skjermbildene.

Her inkasymbolet på et smykke jeg ikke kjøpte.... og et teppe fra Kyrgyzstan, Uzbekistan og en kelimpute. 
Det tyrkiske uttrykket kilim / kelim, fra persisk gelīm (گلیم), er muligens av mongolsk opphav. Kurderne har sitt egen navn: berr. Kilde
Kelimmotiv
Det skal bli interessant å følge dette sporet videre...
Ikke nok med det, se likheten mellom blomstermønsteret på seremonistolen i San Fransicuskirken i Lima og stølene på bunadsbeltet mitt!

11. november 2018 er jeg kommet ved en tilfeldighet et godt stykke videre på "kulturjakta", se innlegget:

Brikkene faller på plass; vår felles kulturarv og dens kromspring

Solveig fyller år

Gratulerer med dagen!
Takk for flott reisefølge på en uforglemmelig tur, eller som jeg sier, ekspedisjon til Peru og Bolivia i oktober. Her troner vi på høyden over eventyrbyen Machu Picchu!

Viejo senor de Sipán, mønster og symbol

Dette smykket kjøpte jeg i Lima, og med sertifikatet fulgte det en folder der smykket og kulturen det er en kopi fra, er beskrevet på spansk. Jeg har fått en spansklærer til å gi meg en røff oversettelse, og det ga meg stikkord for videre søk på nettet. 
Smykket bringer med seg makt, helse, anerkjennelse, lykke, kunnskap og viten.
Ikke måte på!
Graven mønsteret er funnet i, heter Viejo senor de Sipán:

Cusco, Awana Kancha:

Museo Larco Herrera i Lima

Moche-sivilisasjonen, også kalt mochica-kulturen, tidlig chimu, før-chimu, proto-chimu, og så vider, blomstret i nordre Peru  fra omkring 200 e.Kr. til  700 e.Kr. I dag regner man at det politisk ikke var det samme folket som folket i kongeriket  Chimú, og noen tror det ikke en gang var et rike, men heller en gruppe av samfunn som delte felles ikonografi og teknologi. Noen regner moche-epoken så vidt som 300 f. Kr. til 1000 e. Kr.
Moche har ry for kunstferdig malt steintøy, gullarbeid og irrigasjonssystemer. Mochehistoria er grovt delt inn i fem perioder hvor økende kompleksitet i dekorasjonene avgjør kategorien. Vi kan i dag se keramikkstykker, detaljert erotisk dekorert steintøy og annet fra Moche på museene Museo de la Nacion og Museo Larco Herrera i Lima.
Mochefolket levde hovedsakelig i tre dalfører: Chicama, Moche, og Viru. Vektige steder er blant andre Sipán og Huancaco. Kilde

Museet er i Lambayeque.

Jeg er veldig nysgjerrig på hva symbolikken i smykket betyr. Det har resultert i et innlegg på facebook Everything Peru der jeg etterspør informasjon. Jeg antok først at det var bølger, men etter å ha studert andre gjenstander fra samme kultur, kom jeg på at det kan være blekksprutarmer. Spent på hva det heter og annen kunnskap om mønsteret!
Men hvor innlegget mitt havna hen er umulig å svare på! Borte er det..., men svar har jeg fått: 

Andean symbols

ff
(https://no.pinterest.com/pin/56435801559634932/, https://no.pinterest.com/pin/290271138467454504/, https://no.pinterest.com/pin/22236591891412675/)
https://no.pinterest.com/mewnathamon/%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%AA%E0%B8%99/?utm_campaign=rdboards&e_t=cbee42da08844472b62fdae05e86e32f&utm_content=315674323820523071&utm_source=31&utm_term=1&utm_medium=2004
http://tumbadesipan.blogspot.no/
http://traffickingculture.org/contact/
https://www.facebook.com/everythingperu
https://www.facebook.com/pages/Sic%C3%A1n-National-Museum/638912022906774
http://cmyssaa.org/history/1baby/17nimrud/The%20Cosmic%20Cross%20-%20The%20Solar%20Cross%20of%20Total%20Solar%20Eclipses.htm
municipalidad@muniferrenafe.gob.pe