mandag 26. oktober 2009

Haust

Høstens ruskevær
September var tørr og relativ solrik mens i oktober satte ruskeværet inn med mye vind, regn og gråtunge skyer.

Haust

Kvar vart det taa alle dei Fuglar,
som song
i Sumar so vænt millom Greino?
Sidan eg høyrde deim
ender og Gong;
og so vart det Stilla i eino.
— Han tagnar, Fuglen, mot Hausten.

Kvar vart det taa alle dei Blomar,
som stod
og nikka i Ljos og i Ange?
Eg ser yver Bøen,
men er inkje god
faa Auga paa ein av dei mange.
— Han visnar, Blomen, mot Hausten.

Dikt skrevet av en av mine favoritt poeter, Per Sivle
xxx

søndag 25. oktober 2009

Eplechutney

Eplechutney
Hva gjør man når man kommer hjem med tre poser epler der noen er skadet og ikke kan ligge lenge uten å bli helt ødelagt, og det heller ikke passer å lage eplekake!
Jo, det blir eplechutney ut av dem!




1 kg epler
2 løk
1 rød paprika
1 dl rosiner
1 dl sukker
1/2 ts salt
1 dl eddik
1 ts malt kanel
1 ts malt nellik

Slik gjør du:
Eplene kan skrelles, videre deles i biter og ta s over i en kjele sammen med løk, paprikabiter og rosiner.
Kokes så opp til en jevn masse.
Sukker, salt og eddik røres i , deretter krydderet.



Ferdig kokt helles chutneyen over på helt rene glass eller krukker.
Tette lokk settes på!

Oppskriften funnet beleilig i Dagbladet , levert av www.frukt.no

Jeg har beholdt det røde flotte skallet på enkelte av eplebitene. I tillegg til rød paprika har jeg tatt med en gul for farvene skyld. For å bli kvitt noen av kjempeagurkene fra drivhuset på fornuftig vis, har jeg delt opp de minste og puttet dem også oppi kjelen.




Nå er det bare å vente på at den får godgjort seg ferdig!




Ferdig til å settes i spiskammersert!
xxx

Vakkert innslag på en ellers grå dag

Vakkert innslag på en ellers grå dag


Bildet av honningknoppurten, centaurea montana, ble tatt bare for noen dager siden, og det gleder en havekjær at noen blomster holder ut til slutten av oktober. Det er en fryd for øyet... og sinnet!
Nå blir dagene stadig kortere. Jeg er ikke særlig begeistra for å stille klokka tilbake. Det blir så fort mørkt etter jobb, og mørkt er det okke som på morgenen når det er tid for å gå til jobb.
Selvsagt setter jeg pris på stearinlys og sprakende bål i peisen, men det kan ikke ersatte den livgivende sola.

Søndag 25. oktober
Årets 298. dag, uke 43
67 dager igjen av 2009
og
Margrete, Merete og Märtha har navndager i Norge, men Inga og Ingalill har i Sverige

Ellers er denne dagen fødeselsdagen til
1838 Georges Bizet, fransk komponist («Carmen»), født († 1875)
1881 Pablo Picasso, spansk maler (kubismen), født i Malaga († 1973)

Mens regnet sildrer ned ute, er det nok å gjøre inne!
xxx

lørdag 24. oktober 2009

Groblad

Groblad
En gammel legeplante som vi stadig tråkker på.

"Det som menneskene tråkker ned, er ofte dets beste venn", skrev Dioskorides, en stor gresk lege som levde like etter år 0.
At vi tråkker på kjempene, er sikkert, for de vokser langs veikanter og på tun og er alminnelig "ugress".




Kjempene har bladene i rosett ned ved grunnen. Noen arter har brede blad, andre smalere. Plantene er 12- 25 cm høye. De har nokså uanselige blomster som vokser i tette aks eller hoder på bladløse stilker.
Navnet kjempe henger visst sammen med en lek hvor det gjaldt om å slå hodet av hverandres kjemper. Den som tapte først, mistet hodene sine.
En av kjempene kalles groblad. Den hører til en av de mest ansette og vanligst brukte legeplantene. Groblad er blitt brukt mot mange slags lidelser. Bladene ble vasket og knust og lagt som omslag på sår. De trekker ut verk av byller og betennelser. De lindrer og helbreder også insektstikk og brannsår. Brenner man seg på brennelse, hjelper det å gni et groblad mot den såre huden.
Groblad har helt siden vikingtida blitt brukt til å legge på verkebyller. Det er sagt om den at " forsiden leger, baksiden trekker!"

Avkok ble brukt som munnvann ved betennelser i munnhulen eller som skyllevann mot øreverk.
Det virker også febernedsettende.
Mot tannverk som de sikkert må ha lidd fryktelig av i gamle dager, skar de små biter av rota og puttet dem forsiktig i øret.
I gamle urtebøker fortelles det at groblad virker blodstillende. Det renser og styrker mage og tarmer, nyrer og lunger.
Et engelsk råd mot hodepine besto i følgende: "Uten hjelp av jern skal du før soloppgang grave opp en kjempe og binde røttene sammen med åkersvineblommen med en rød tråd og sette denne kransen på hodet."
Dette rådet er blitt brukt i Bayern i Sør-Tyskland helt opp til våre dager.
Shakespeare sier i "Romeo og Julie" at groblad er godt mot hudskader og sår. Kjemper var i det
hele tatt et vanlig middel i engelsk folkemedisin.
At groblad også ble brukt her hos oss, kan vi se av våre egne sagaer og sagn . Folk trodde at dyrene helbredet seg selv ved hjelp av groblad. I Numedal fortelles det at når en orm blir slått fordervet, ruller den seg inn i groblad, og "da blir den god att på timen". I den norønne Soga om Volsungane fortelles det om en røyskatt som rullet seg i groblad for å bli frisk.

Og tilslutt: En legebok fra Østfold forteller at groblad kokt med salt og eddik er et effektivt middel mot diaré...

Til tross for at forskjellige kjempearter i over 2000 år har vært regnet som meget gode legeplanter folkemedisin, har ikke vitenskapen funnet noen stoffer med helbredende virkning i disse plantene.
Kjempene har rikelig med frø. På en enkelt grobladplante ble det ikke funnet mindre enn 20000.
Når været er fuktig, skiller frøene ut et klebrig stoff som gjør at de blir hengende på dyr, mennesker og redskap.
På den måten er kjempene blitt spredt, særlig der hvor det drives jordbruk.
Planten kom til Amerika da europeerne tok med seg sitt landbruk. Derfor kaller indianerne groblad for "hvite manns fotspor".
Finker og andre småfugler er svært glad i grobladfrø.
Særlig om vinteren setter de seg ofte på grobladstilkene. Og når stilkene bøyer seg under vekten av fuglen, følger fuglen ofte med og blir liggende på ryggen og holde fast på stilken mens den spiser frø.
Kilde: Nyttige planter av Bjørn Våde
xxx

fredag 23. oktober 2009

Brakteat fra Glemmen

Brakteat fra Glemmen
Hilde i Hagen på Granheim og jeg deler interessen for lokal kulturhistorie, og hun vil i vinter presentere steinsettinger i området der vi bor. Jeg har planer om å formidle litt om gravfunn og skatter og skrive om livet på den tiden gjenstandene var i bruk.
Vi vil lenke innleggene våre sammen der det er naturlig, og i den anledningen har jeg malt en liten akvarell av en brakteat funnet i Glemmen som er midt mellom hjemmene våre. Den skal være kjenntegnet og lenkeknappen.




Brakteatene er laget av preget gullblikk, og denne er fra folkevandringstiden, ca 500 e. Kr.. Sannsynligvis er råmaterialet en romersk mynt. De er ca. 1,5 i diameter i virkeligheten, og de fleste befinner seg på Kulturhistorisk museum i Oslo. Denne med registreringsnummer C 648.
Folk bar dem som en amulett rundt halsen. Motivet er stiliserte dyr og mennesker. Noen ganger har de motiver som vi forbinder med norrøn mytologi. Opprinnelig er denne utstyrt med en hempe. Brakteatene er sjelden funnet i graver.



xxx

Blomande Freyadagr: Plantefibrene, lin

Lin
Linplanten er en av våre eldste kulturvekster. Carl von Linné ga planten det latinske navnet Linum usitatissimum som betyr "det høyst nyttige"!
Det er funnet frø og linstoffer i egyptiske graver fra 3000 f. Kr.
I Det gamle testamentet står det at ypperstepresten skulle bære en drakt av rent lin før han gikk inn i templets aller helligste.
En del forskere mener at jegerfolk brukte lin til harpuner for over 25 000 år siden.
Her i landet startet dyrkingen av lin i bronsealderen.




Såing
skjedde på en fredag midt i mai. Hvis kvinnen gikk kledd i hvite klær og tok høye skritt når de sådde, skulle linet gro høyt.
På gammelhøytysk heter fredag Friátac som er lånt fra det norrøne frjádagr - som er blitt til Freyadagr, fredag!





Høsting
Linet kan høstes på forskjellige stadier:Linet kan høstes på forskjellige stadier:grønnmodning - hele strået er grønt, ingen blader har falt av. Gir ikke frø men flott fiber!gulmodning - stråen begynner å bli gult og mister bladene. Gir lite frø men flott fiber.brunmodning - strået er lysebrunt og frøene modne. Gir dårlig fiber, men mye frø.




Rykking
Når det skal høstes, skal det trekkes opp med rot. Stråene samles i passende bunter og tørkes.

Frøreping
Før resten av beredningsprosessen startes, må frøene fjernes. Dette skjer ved å trekke stråene gjennom en kam med f.eks spiker, slik at frøkapslene trekkes av strået.
Frøkapslene har fem rom som tilsammen inneholder ti frø.

Deretter skal linet røytes, bråkes, skakes og hekles før det er klart til spinning og til slutt veving.

Røyting
Linstråene må gjennom en råtningsprosess ( =røyting) for at fibrene skal løsne fra veddelene i strået. Før røytinga fjernes frøkapslene ved å dra linbuntene gjennom en rispekam, d.v.s. en plankebit med dype hakk i. Det enkleste er å rispe av frøkapslene ute på jordet rett etter rykkingen.
Dersom rykkingen skjer "innen rimelig tid" slik at en normalt får noen uker med gode dagtemperaturer, har en mulighet til å røyte linet samme høst. Ved markrøyting legges linet i tynne sjikt utover en grasbakke slik at rotendene ligger jevnt. Linet må vendes et par ganger for at røytingen skal bli jevn. Normal røytetid ved denne metoden er alt fra 2-6 uker, avhengig av temperatur og fuktighetsforhold. Er det tørt, kan en vanne det utlagte linet, det framskynder røytingen.
Ved vannrøyting bindes linet i løse bunter og legges i et vann/ en elv/ en tønne... En må sørge for å holde hele stengelen under vann ved hjelp av f. eks. noen plankebiter med stein oppå. Norges Linforening leier ut røytekar til interesserte. Vanligvis tar røytingen i vann 1-3 uker, men temperaturen kan medføre både kortere og mye lengre røytetid.

Bråking
Stilkene knuses så veden og linhalmen blir myk.
Bråking går ut på å bryte opp veddelen i strået slik at flis kan fjernes under skakingen. I småskalaproduksjon gjøres disse prosessene ofte manuelt.

Skaking
Veden og halmen skilles ved at bunten holdes over en skakefot og piskes eller hamres på med en skakekniv.

Hekling
Å hekle betyr å dra eller gre bunten over en fjøl med spisse spikertenner. Tovlinet skilles fra.
Prosessen gjentas med medium og finhekler
Etter skakingen hekles linet, d.v.s. at en børster det gjennom små "spikermatter" slik at en får fjernet rester av flis og kortfiber ( =stry).

Spinning
Etter heklingen er linet klart til spinning.
Det var strengt forbudt å spinne på julens 12. dag. Da Frøya vendte hjem, forventet hun et lager av spunnet garn.Kvinnene spant ellers regelmessig resten av året.
En figur som kan være Frøya som spinner vises på flere brakteater. På et brakteat fra Oberweschen, har hun en håndtein, og på et brakteat fra Welschingen og Gudme II, har hun noe som kan være en skaft.
I sin rolle som Horn har Frøya lært kvinner å spinne og veve.

Det er mangeanvendelsesområder for lin. Fiber kan brukes til tråd for tekstil, tauverk og tapeter.
Kompositt i f. eks:Bygningsindustrien: fiberplater, partikkelplater og isolasjon
Biokompositt: Plast, papp og papir
Tekstiltype-kompositt: Non-wowen, geotekstil , bilindustrien og andre hardvareprodukter





Frø
Rikt på protein og Omega 3 og 6
Olje:maling, trebehandling, rustbehandling
Farmasøytprodukt: kremer, salver, shampoer, såper
Frø og mel: Bakevarer, frokostblandinger, helsekost, sauser, supper, kjøttproduksjon diettprodukter, dyrefor.

Kilde:http://www.bygdekvinnelaget.no/content/naturfiberets-%C3%A5r-i-hvarnes

Lin i kulturhistoria
Frøene ble sådd på en fredag i midten av mai. Kvinnene som sådde linfrøene, var kledd i sine fineste klær til ære for Frøya. LInfrøet ble kalt "kvinnens sæd". På våren kunne det vises en del tegn på hvordan linavlinga skulle bli, og det ble sagt at om den første som steg inn i stua etter at frøene var sådd, hadde langt hår, skulle linet bli langt!

Først grov de meg ned i djup jord.
Så vokste det opp en stilk med blom.
Så hang jeg til ryggen ble stiv.
Så kastet de meg ut på marken.
Så fikk jeg ligge og blekne.
Så fikk jeg sitte med de store til bords.
Så fikk jeg følge de døde til jords.

Innen de første sommerukene etter såing, strakte lange, skjøre stilker med lyseblå blomster i toppen, seg opp av jorda. Blomstene åpnet seg om dagen og lukket seg om natta.
Innhøstingen og bearbeidingen av linet var omgitt av mange magiske riter og skikker, og det ser ut til at den hører sammen med fruktbarhet og kvinnesysler.
I slutten av august var åkeren klar for høsting. Knippe av planter ble røsket opp og buntet i små nek og tørket stående. Etter to uker ble frøene fjernet ved at plantene ble rispet. frøene ble tatt godt vare på, for de skulle sås til våren.
Fram til begynnelsen av oktober lå linplantene strødd jevnt på bakken for røyting. Stilkene råtnet. Så ble det ytterste på strået brekt slik at linfibrene kom fram. Tilslutt ble fibrene sjektet: vedinnholdet ble fjernet ved slag og greidd fri for grove tuster.
Skjekting, hakking og spinning gjorde kvinnene under vinterhalvåret. Selv barna fikk lære å spinne. Og om ei jente fikk knute på tråden mens ho spant, var det tegn på at det skulle komme en frier til gårds... Unge kvinner bar ofte linfrø i skoene for å bli gravide.
Når linet var høstet og spunnet, var det også knyttet til Frøya i hennes egenskap av bryllupets beskytter, noe som kom til uttrykk ved at bruden ble kledd i brudelin - gå undir lini...
Ved å strø linfrø på veien etter likfølget forhindret man den døde "å gå igjen"!

Alt dette var tidkrevende kvinnearbeid. Frøya i skikkelsen som Horn, var linets beskytter, lindyrkingens gudinne. Kvinnene behandlet linet med den største erbødighet.
Av arkeologisk materiale og historiske kilder framgår det at kvinner i bondesamfunnet alltid har deltatt i produksjonen.

Siden mannen ofte var på lange reiser i årevis, måtte kvinnene ta seg av økonomien og styringen av hjemmet. De framsto som selvstendige med makt og myndighet til å drive gården.
Kanskje kan vi tenke oss at kvinner av og til også drev jakt, fangst og fiske i eldre jernalder.
Kvinnene kan ha vært delaktige i den virksomheten for å skaffe føde og råvarer like mye som vi regner med at de skjøttet arbeid som såing og høsting.
Spørsmålet er om kvinner generelt hadde så stor makt fordi mennene var borte på handelsreiser eller i krig, eller om kvinnenes makt har utgjort en permanent struktur på den tida. Kvinnene hadde rettigheter til særeie og skilsmisse.

Hvis du vil undersøke om et stoff er laget av lin eller hamp, fukt stoffet lett og hold det mot deg. Når det tørker, vil linfibrene vri seg med sola mens hampfibrene vrir seg mot sola.

Linolje ble ofte brukt etter at runene var risset og rødmet. Odin var runeguden framfor noen annen, og lærte han å seideav Frøya. I Mecklenburg, på Odins dag, onsdag, ble alt arbeid med lin som såing, sying mm unngått fordi det het at Odins hest ville tråkke det ned...

Dyrket lin blir regnet for å være vår eldste og kanskje mest 
allsidige nytteplante. Planten er dyrket og er ett-/toårig. 
Planten blir sjelden mer enn 50 cm høy, og den har lyseblå blomster.
Linolje er rent vegetabilsk og derfor et fornybart naturprodukt.
Linplantens fibre brukes i tekstiler, mens frøene kan brukes i 
matlaging. Olje fra frøene kan brukes som båtolje, til maling eller 
til fremstilling av linoleum.
 




Lin og løk
Lina laukaR

Lin og løk er gamle kjente konserveringsmiddel. Lin ble surret rundt maten som skulle preserveres, og løk økte holdbarheten. Den ble også tidlig benyttet som legeurt og smakstilsetter.
Lina laukaR kan ha vært en fruktbarhetsformel eller for å gi god helse, styrke og erotisk karft.
midtsommerfesten ble feiret med lin og løk. Folk ristet båter av hvitløk, og kjærestepar hoppet hånd i hånd over bålene, og kanskje drømte de om å kle seg i brudelin.

Verset sier at linet kom sørfra med unge møyer som fløy på mystisk vis til Myrkvid for å egle til strid, men underveis måtte de hvile ved stranda, og de satte seg ned og spant lin.

Meyjar flugo sunnan,
Myrkvid i gognom
Allvitr ungar,
ørlog drygja
Thær a sævar strond settos at hvflaz,
drosir sudrænar, dyrt lin spunno.



Tegningen er fra tegnefilmen om Frøya.
Fotoene er klipp fra videosnuttene jeg har laget om kvinner i jernalderen. Serien kalles SPOR.
Skuespillerne: elever og kollegaer. Her Agneta og Carol.

Her finner du flere fredagsblomster:



xxx

torsdag 22. oktober 2009

Torsdagsfoto: "Frokost i det grønne"

Torsdagsfoto: "Frokost i det grønne"

Tema i fotokonkurrasen denne uka er DYR.

Denne lille larva ville ha sin del av rabarbraen da jeg skulle lage rabarbrasuppe i sommer.
Han hadde utrolig god appetitt, knasket seg mett på herlige grønne blader.

Flere bilder finnes på: http://torsdagsfoto.blogg.se



xxx

onsdag 21. oktober 2009

Blomstenes matematikk

Blomstenes matematikk


Hele verden er bygd opp av systemer. Noen er lettere å få øye på en andre. Det er forbausende å se hvilken streng orden det er som rår i naturen. Her er ingenting overlatt til tilfeldighetene. Å oppdage at hver enkelt lille blomst er matematisk satt sammen med nøyaktig presisjon, gjør meg ydmyk. Jeg erkjenner at noe er større enn jeg kan fatte...

Både blomstene og bladenes sammensetning følger et tallsystem som har fått navnet etter Leonardo Fibonacci som levde i Pisa mellom 1170 og 1250. Egentlig var det den indiske matematikeren Pingala, født ca. år 500 f. Kr. som oppdaget fenomenet og la grunnlaget for arbeidet med tallrekken. Da var det bronsealder her oppe i nord!




BLOMSTERBLADENE


Planter kan systematiseres etter antall kronblad. Svært få blomster har 4 kronblad som fuschia.
Rekken av antall ser slik ut:

3, liljer og iris
5, nellik, villrose, akeleie, smørblomst, ridderspore (larkspur)
8, riderspore (delphinium)
13, landøyda (Senecio jacobaea), okseøye (Chrysanthemum segetum),
strandkål, tusenfryd
21, asters, solhatt (Rudbeckia hirta), sikori
34, groblad, krysantemum (pyrethrum)
55, høstasters
89, hvem gidder å telle?

Det gir følgende tallrekke der neste tall blir summen av de to foranstående!

F.eks. har pasjonsblomsten 13 blomsterblader tilsammen hvorav 3 er støtteblader, 5 er dekkblader og 5 er kronblader.





FRØHODENE

Valmuene har 13 ribber på frøhodet.
De oransje små bladene hos solhatt danner flotte spiraler inn mot sentret. Det er i alt 55 store spiraler og 34 små satt sammen i et sinnrikt system. Antall par av spiraler som buer mot venstre og som buer mot høyre, er naboer i tallrekken.
Store solsikker kan ha 89 0g 55 par spiraler!
På store blomster ser vi flere store spiraler ut mot kanten i forhold til nær sentret.
Denne måten å arrangere frøene på er den mest plassbesparende og mest gunstige for blomsten.
Alle frøene er like store og har like stor plass ... det er kun i starten og i sentret de vokser!





KONGLENE

Skjellene her danner tilsvarende spiraler ut fra sentret som er stilken der konglen er festet til greinen.



BLADFESTENE

Ofte er bladene festet slik at de ikke skygger for hverandre.
Tallrekka oppstår når vi teller bladfestene ved å vri på stilken og stoppe når vi kommer til bladet rett over der tellingen startet. Hvis vi teller den andre retningen, vil vi få et annet antall bladfester ved å vrir like langt!
Antallet vriinger i hver retning og antall bladfester er tre følgende tall i tallrekka!
F.eks. i toppen av en plante må vi vri tre ganger med klokka før vi første og siste blad kommer over hverandre. Vrir vi motsatt, trenger vi bare 2 omdreininger før bladene dekker hverandre.
Det blir denne tallrekka: 2, 3 og 5.

Antall blad: 3, 5, 8, 13 osv
Antall dreiinger: 1, 2, 3, 5 osv


http://www.computing.surrey.ac.uk/personal/ext/R.Knott/Fibonacci/fibnat.html#petals
http://plants.usda.gov/
http://kronbladet.no/plantar/?lang=norsk

I dag har det vært et fantastisk vær med sol og over 10 varmegrader i skyggen.


Les mer: http://www.bio.uio.no/plfys/haa/anatomi/spiral.htm
http://www.essaouira.nu/art_symbols.htm
xxx

mandag 19. oktober 2009

Helleristninger av grantreet

Helleristninger


Østfold har en av de rikeste samlingene av helleristninger fra bronsealderen som i Norden strekker seg fra 1800 til 550 f. Kr.
De helleristningene vil finner på svaberg i åkerlandskap er jordbrukshelleristninger i motsetning til veide eller jakt og fiske helleristninger som vi først og fremst finner i Alta. Bronsehelleristningene består hovedsakelig av offerskåler eller skålgroper, mennesker, vogner og skip.
Det er ett funn som skiller seg spesielt ut: to grantrær. Bildet av trærne er unike, sannsynligvis det første tegn på at grantreet var kommet tli Norge. I Bohuslen finnes det i underkant av tjue.
Ristningene av grantrærne på bildet er på en glattskurt, bratt fjellskråning ved Solberg i Skjeberg. Her kan det engang i bronsealderen ha vært et kultsted for seremonier og ritualer.

I bronsealderen var grantrær fremdeles sjeldne i Norge, noe som kan forklare avbildningene. Etter formen på de avbildete skipene å dømme, kan dette helleristningsfeltet dateres til 800-tallet f.Kr. De to bartrærne ses nederst i feltet. De ristnigene som befinner seg nederst er de yngste på feltet siden landet hevet seg etter istiden.




"Gran ble først vanlig i våre trakter utover i jernalderen. Kanskje var det nettopp fordi dette treet var så uvanlig i bronsealderen at det ble betraktet som hellig"
Kilde: "Helleritninger i grensebygd" s. 118

Hellige trær og lunder forkommer i nesten alle forhistoriske religioner. Trærne hadde sjel og ble tilbedt.

Helleristninger er sårbare kulturminner, og det er viktig å verne dem mot slitasje, uvettig bruk, forfall og direkte hærverk.




Vi har hogd noen juletrær i haven de siste årene. Disse skal få vokse noen år til før de får fynt!

http://ostfold.miljostatus.no/msf_themepage.aspx?m=1963
xxx

"Når tiden kommer inn i bildet" 5

"Når tiden kommer inn i bildet" 5
Denne serien er opprinnelig en bildeserie laget for forelesing om berlokksmykket!




Var det viktig å ha med seg praktsaker i graven, så gudene forsto hvilken spesiell person de sto overfor?
Var det gaver som ble gitt bare for å imponere folk i samtida?
Var kvinnne så høyt aktet og hevet over vanlige menn og kvinner i sin egen tid at de måtte få en begravelse med pomp og prakt - gjennomsyret av ærbødighet og takknemlighet?

Hvilke kvinner bar berlokksmykket?
Fikk kvinner dem som et synlig bevis på sin morsrolle eller fruktbarhet?
Var berlokkene symbol for kvinnens stilling som hustru? Ble de sett på som tegn på ekteskap?
Hadde kvinnene en helt spesiell stilling og status i samfunnet?

Tidlig forsto våre formødre at visse ord hadde hemmelighetsfull makt, og denne makten ville de fange.
Noen ord ble til kraftord, magiske ord og trolldomsord.
Ord som ble satt sammen til betydningsfull mening, ble utviklet til diktning og formidling av historier, sagn og myter.




Var de hellige og framsynte eller synske?
Var de vise og kløktige?
Ga de mennene råd om viktige valg i livet?
Hadde de stor økonomisk eller juridisk makt?

Også moderne kvinner har valgt å bære det fascinerende smykket.




Takk til alle som har bidratt med svar på mine utallige spørmål om gravfunn og klesdrakter fra eldre romersk jernalder.
En spesiel takk rettes til statsstipendiat og arkelog Erling Johansen, og første amanuensis ved Oldsakssamlingen Heid Gjøstein Resi og gullsmed G.Lode.




Kopier av berlokk fra Fevang, Vestfold, Krokstrand, Bohuslen og Praha, Tsjekkia.
Formene kan minne om hasselnøtter, og det finne smykker fra etruskerne som tydelig er inspirert av disse fruktene. Bilder kommer, finnes fremdeles på videokassett!



xxx

Pasjonsblomst

Pasjonsblomst
Passiflora coerulea, Passiflora edulis, Maracuya, Purple granadilla

Vokseplass: Lys, solrikog romslig
Stell: Rikelig med vann og næring i veksttiden. Kraftig, porøs og næringsrik jord
Viktig: Må ikke flyttes når den har knopper for de faller lett av.
Vinterdvale: litt kjølig, vannes forsiktig uten å tørke helt ut. Kan miste blader.



Jeg sådde for mange år siden frø av en rød pasjonsblomst. Den vokste og vokste og jeg klipte den ned mange ganger. Jeg håpet på store, søte frukter, men ingen kom. Etter mange år i vinduet mot øst, satte jeg den ned i drivhuset i fjor høst for å se om den kunne overvintre der. Når våren kom, var det ikke mer liv i den.
Samtidig sådde jeg nye frø fra Tenerife. Planta var treg til å vokse i starten, men da våren kom flytta jeg den fra vinterhaven til drivhuset. Nå står den kjølig på "loftet" i vindu mot sør.
I vår kjøpte jeg også en ny som fikk selskap med den jeg sådde. Også den er på "loftet på vinteropplag" nå. Ser med spenning og forventning fram til frukter på disse!

Pasjonsblomsten har 13 blomsterblader tilsammen hvorav 3 er støtteblader, 5 er dekkblader og 5 er kronblader. Denne blomsten har tall som sies å være forbundet med Kristus lidelesehistorie.

* 10 dekkblader er de ti apostlene
* 5 kronblad er de fem store begivenhetene i hans liv: fødsel, lidelse, død, oppstandelse og .... ?
* trefarvet krone er purpurkappen han hadde på seg da han var framstilt for Herodes
* det brune indre symboliserer den søvnløse natten
* arrene er svampene
* under arret er det fem prikker som forestiller sårene hans
* krysset på arret er de tre naglene som han var festet til korset med
* fruktknuten skal forestille Herrens kalk




Jesuitten Ferrari som offentliggjorde verket " De florum cultura" i 1633, så i blomstens trelappete blader redskapene lansen, rankene og pisken som Jesus ble torturert med, i de tre griflene korsnaglingen, i arrene svampen som var gjennomtrukket av eddik, i kransen av tråder tornekronen, i de fem støvposene de fem sårmerkene og i den stilkete fruktknuten (androgynophor) kalken, eller i en annen tolkning, pålen som Kristus var bundet til under piskingen.
jesuittene ga pasjonsblomsten det latinske navnet. det ble satt sammen av passio (lidelsen), flos (blomsten) og incarnata (den som blir kjød).
Jesuittene ga pasjonsblomsten dens latinske navn. Det ble satt sammen av passio, «lidelsen», flos, «blomsten» og incarnata som betyr «den som er blitt kjød».
Kilder: http://www.avogel.no/planteleksikon/passiflora_incarnata.php, http://www.snl.no/pasjonsblomst
xxx

søndag 18. oktober 2009

"Når tiden kommer inn i bildet" 4

"Når tiden kommer inn i bildet" 4




Vi vet lite om smeden og verkstedet hans.
Det er funnet råmateriale, halvfabrikata, modeller, gjutformer,
verktøy og ferdige gjenstander.
Det er funnet referanser i tekst på runesteiner og kontinentale germanske skrifter.
Smedens status oppfattes tidvis som lav og ufri og som høy og fri.




Smedene kunne være omstreifende eller stasjonerte.
Under smedens fravær, overtok lærlinger ansvaret og produksjonen.
Smedene hadde en sosial og viktig funksjon gjennom å lage de symbolene som informerte omgivelsene om hvilken rolle personen bæreren hadde.

Så mitt livs stjernehimmel over Lia i dag. Den mørke hvelvingen var overstrødd med glitter!
Utrolig vakkert!
http://www.khm.uio.no/utgravninger/prosjekter/e18/prosjektet/metallbearbeiding/
xxx

Liaepler

Liaepler

Deilige åkreepler høstet i Lia i ettermiddag!


Perikumeng i høstdrakt i hestehaven under epletrærne.
Fjellet badet i en utrolig farveprakt, en ren gullskog!
xxx

lørdag 17. oktober 2009

"Når tiden kommer inn i bildet" 3

"Når tiden kommer inn i bildet" 3

Hva er hensikten med å legge ved i ødelagt smykket i graven til den døde ?




En av årsakene kan ha vært folkets tro på et liv etter døden, et liv som de trodde ville fortone seg akkurat slik som på jorda.
Derfor var det viktig å ha med seg personlige og verdifulle eiendeler inn i det neste livet.
Navnene på gårdene der berlokkene er funnet, tyder på at de kan ha vært religiøse og juridiske samlingssteder.
I Østfold er det gjort tilsammen 9 sikre gravfunn av berlokk eller deler av berlokk fra eldre romersk jernalder, mellom 70 og 200 år e. Kr...

Hunn i Borge : 3
Store-Dahl i Skjeberg : 2
Leikvoll i Tune : 1
Løken i Rygge : 1
Solberg i Idd : 1
Tingvollheimen i Tune : 1

Berlokkene katalogiseres etter perioden graven er tidfestet til:
B1a, B1b mellom år 0 og år 70 e.Kr.
B2 mellom år 70 e. Kr. og 160 e. Kr.
C1b mellom år 210 e. Kr. og 260 e. Kr.
C3 mellom år 310 e. Kr. og 375 e. Kr.
Periodene karakteriseres som meget gullrike.

Funnene i Østfold hører til perioden B2 og type III.
Berlokkene er funnet i graver for voksne kvinner.

I totalt bare 3, kanskje 4, graver fantes 2 berlokker.
Kombinasjonen berlokk og gullperler er relativt vanlig.
Perlene har vært tredd på bånd eller vært sydd fast på klær.





De fleste gravene fra eldre romersk jernalder er brann -og urnegraver.
Bare 10% inneholdt kister med ubrente kropper.





På Hunn finnes det flere gravfelt.
Berlokk- funnene er fra gravfeltet som kalles Vestfeltet.



Kart tegnet i forbindelse med utgravingen i 1956





Funn 1 på Hunn
Jydehaug II inneholdt underdel av gullberlokk.
Fragmentet har udekorert, glatt vegg og avsluttende klase, vekt 2,4 g, en overgangsform type II/III, B2.
Men ettersom den er avbrutt nøyaktig i overgangen mellom under -og overdelen, er det sannsynlig at berlokken har vært todelt. Meget få todelte berlokker har helt udekorerte flater. Graven inneholdt i tillegg en fibula, kam og leirkar.





Jydskehoj: I den første graven som ble åpnet fant arkeologene en urne importert fra Nørrejylland for 1800 år siden og brukt her i det sydøstlige Norge som beholder for den dødes brente bein.
Ennå på plass i urnen lå en skjønn smykkenål i bronsespiralfjær, en såkalt fibula av romersk opprinnelse, en lang og kraftig hårnål av bein, en beinkam som er buet og pyntet med flotte utskjæringer og en liten jernsaks.
Alle disse gjenstandene har vært på likbålet og er merket av ilden. Det beste stykket, en gullberlokk dekket med fineste filigran, var glidd ned mellom steinene og lå sammen med noen brente bein omtrent ved bunnen av høyden. At den hørte med til graven, viste et skår av urnen samme sted.
Med det merkelige var at den ikke var hel. Den øverste halvkuleformede delen manglet. Man kunne tenke seg at en av deltakerne i begravelsen hadde sett sitt snitt til å klemme et stykke av det kostbare smykket, men det er neppe sannsynlig for en slik person ville vel ha tatt hele.
Det er nok med hensikt at nettopp et ødelagt gullsmykke ble ødelagt ned til den døde.
Det skulle ikke være et smykke, men betaling til fergemannen Charon, som skulle sette den gravlagte over floden til de dødes rike.

Andre funn er jernkniv og blå glassperler.

Alle disse genstandne havde været med paa ligbaalet og var mærket af ild. Det bedste stykke, en guld-berlok dækket af fineste filigran, var gledet ned mellem stene og laa sammen med nogle brændte ben omtrent ved bunden av højen. At den hørte emd til graven, viste et skaar af urnen samme sted. Men mærkeligt var det, at den ikke var hel. Den øverste halvkgleformede del manglede.
Det var nok med hensigt, at netop et brudt guldsmykke blev lagt ned til den døde. Det skulde ikke være et smykke, men betaling til færgemanden, den Charon, der skulde sætte den gravlagte over floden til de dødes rige…
Dr. phil. P.V. Glob, 1951


Funn 2 på Hunn, utgravd i 1951

Gullhaug, øvre del av berlokk, sammenklemt og revet av underdelen. Type III, B2.
”Øskenet er laget av ”krusetråd”, halsen er av glatt gullblikk og kalotten av blikk som dekkes av fine, glatte vredne tråder på ca. 0,2 mm ” (Sørensen 1951).
Berlokken er funnet sammen med en fibula i bronse.

Graven har sannsynligvis vært brutt opp og ødelagt på slutten av romertiden mens en ny er anlagt på samme stedet.




Sammen med fragmenter av ubestemmelige steinsaker, bruddstykker av slipestein av kvartsitt , potteskår og rester av bein, alt sammen spredt avfall som var kommet med i haugfyllen, dukket det opp ved haugens sentrum, på overgangen mellom jordfyll og steinlag en øvre halvpart av en stor og vakker berlokk av lyst gull.
Stedet er i og for seg merkelig for et så pass fint og sjeldent funn. Gullberlokker hører ikke med til de gjenstandene man forventer å finne tilfeldig i fyllhaugen.

Hengesmykket er sterkt ødelagt. Det synes nemlig å være vridd fra hverandre med kraft og hensikt. Gulltrådene er slitt over, og gullblikket som danner underlaget for den fine ”veven” av mer enn hårtynne gulltråder er blitt revet tvert av i samme taket. Kraven er klemt sammen og hempen har også fått hard medfart, slik at den såvidt har noe av festet igjen.
Nedre delen av smykket mangler, men det byr ikke på noen vanskelighet å bestemme berlokkens opprinnelige form.
Den hører til en gruppetemmelig ensartede berlokker som alle har stort sett samme form, størrelse og gullgehalt, samtidig som de teknisk sett er forarbeidet på samme måten.
Berlokkene hører med til de fineste og mest sjeldne importsaker vi har fra romertiden – i alt har vi således fra Øst-Norge bare 11 funn.

Viking 1951. Gullhaug

Funn 3 på Hunn
Klippehøj II, grav II, 1952, berlokk av gull, godt bevart, bortsett fra et mindre stykke av bærehempen som mangler, type III, B2.
Både øvre og nedre halvdel er dekorert med tetlagte, tvunne tråder.

Avslutning i form av en kuleklase.
I tillegg er det funnet bl.a. et profilert nålehode av sølv, 4 sølvkuler, kam og håndteinshjul av bein eller horn.




Hel berlokk av gull, godt bevart funnet sammen med profilert nålhode av sølv, tre fragmenter av beinnåler, fire sølvkuler, segmentformet kam av horn, skiveformet håndteinshjul, av bein eller horn, bjørneklør og pels.




Tverrsnitt av Klippehøj II hvor berlokken ble funnet blant brente bein under et lag med trekull sammen med leirkarskår, sølv- og bronsefragment og fire beinnåldeler.





Funn på Hunn
Klippehøj I
Nål med påsatt berlokkformet hode er en av de få grupper blant metallnålene fra romertiden som kan ha dekorert skaft.
Nålfragmentet er i bronse.
Sølvfiligranklase som kan ha tilhørt en fivel, en berlokk eller en nål med påsatt, berlokkformet hode.



Funn 1,Store-Dahl,

haug 6, inneholdt over 40 gr. rent gull.
Den regnes blant de gullrikeste gravene i Norden fra denne perioden.
På brystet til kvinnen hang en berlokk sammen med to spiralperler, sannsynligvis laget i Danmark. Hun bar en Østlandskittel som var festet med en hekte og to små spenner av sølv. To små gullringer satt på fingrene. Ved hodet hennes sto et lite treskrin med personlige ting.




Dessuten ble det funnet
2 lave skåler av gjennomsiktig blått glass,
1 bronsekar med vinøse,
1 blank bronsekjele.

Funn 2, Store-Dahl
Regionale særegenheter kan spores i ornamentikken. Tydligst er det på de heldekkende berlokkene.
Det finnes ikke eksakt tilsvarende i det øvrige berlokkmaterialet.




De andre med heldekkende granulasjonsornamentikk, er funnet på Gile, Brunsberg på Østre Toten i Oppland og På Kirketomyta , Ulefoss i Lunde, Telemark. Alle er berlokk vM III

Funn fra Leikvoll
Underdelen er delt opp i felt -
der det øvre partiet har buer som henger ned. Veldig vanlig i Skandinavia.
Ofte er buen komplettert med et enkelt granulasjonskorn.




Funn, Leikvold, Tune

15649.
Berlokk av gull, det i (Rygh fig. 283)R. 283 avbildede eksemplar særdeles vel arbeidet og utmerket bevart, bare et lite stykke av en av de fra buken nedover loddrette nedgående påløddede trådornamenter mangler. Hempen var løs da stykket fantes, og er påloddet av lorange.
Ornamentets beskaffenhet sees av avbildningen. Høyde 4 cm, vekt 8.93 gr.

Oldsaksamlingen arkeologiske tilvekstkatalog.

En annen type av utviklet granulering finner man på berlokken fra Leikovoll.
Den har buedekor, men buene er utført av slett tråd og på utsiden finnes linjegranulasjon. Dette er et trekk som er kjent fra materialet fra vestre og nordlige Norge (Andersson, 1990).



I Løken-funnet inngår en bronsekopa og sil.




Funnet er nærmere bestemt lokalisert til Husebygårdene.
Hvilken betydning hadde øser og siler i gravene ?
340 Drikkehornsbeslag
340.K659 Løken, Raade ,Sml., 1806 i en Gravhaug, tilligemed en Guldberlokk = No.283, 2 Fingerringe af Guld, en liden rund Guldknap, et Stykke bøiet Guldtråd, et andet liggende Beslag til Drikkehorn, en Øse og en Sil af Bronse ( No.342)mm.
Oldsagene fandtes i et Gravkammer, c 3.8 m. langt og 0,7m. Bredt, hvis Sider for en stor del dannedes af fast Fjeld **Undset, Fr.M.S.3 og fig 1-3

O.Rygh, Norske Oldsagers.17

282. C6821 Søndre Gammelsrød, Raade, 1874 under en Helle, tilligemed en Lerurne med brændte Ben, 4 Broncespænder og Levninger af 3 lignende Hængesmykker, Hovedet av en Broncenaal mm.

En bifokal perle er funnet i en grav på Grålum.
Perlen kan forveksles med en berlokk fordi den er noe langstrakt og smykket med granulasjon, og fordi det ble funnet en hempe som muligens har tilhørt en berlokk, like ved.
Funnet betegnes således som usikkert.
Funn på Grålum.

Haug 4.32758 a-II. Grav 1

Perle av lyst gull eller rent sølv av form noenlunde som (Rygh fig.280)R 280, men noe mer langstrakt, og imotsetning til typeeksemplaret er vår perle smykket med granulasjon. Svært lik C29041 b, Fevang, vestfold. Rundt hullet i begge ender ligger en glatt tråd omgitt av en krans med tettsittende små gullkorn. Kanten av korpus er bøyd om den glatte tråden. Rundt perlens midte går en glatt tråd, begrenset på begge sider av en krans med tettstilte, små gullkorn. På de to glatte felt mellom hull og midte er med jevne, korte mellomrom festet små klaser bestående av fire bitte små gullkorn. Noen av disse klaser mangler nå. Perlen er hul innvendig. Vekt 0,3740 gr. Diam. Mellom hullene 0,6 cm

Funn på Grålum.
Haug 4.32758 a-II. Grav 1
Hempe av lyst gull eller rent sølv, ornert med pålagt snodd tråd. Nær (Rygh fig.283)R 283. Hempens kanter er brettet opp i hele lengden, og langs den ene oppbrettete kant er lagt en glatt tråd. En glatt tråd, pararllell med den første, deler hempen i to sidestilte tråder, snodd hver sin vei. Den ene er noe tykkere enn den annen. I det andre felt ligger tre snodde tråder, hvorav den ene er tykkere enn de to andre. Hempen er smeltet av og har muligens tilhørt en berlokk. Vekt 0,1608 gr. Bredde 0,4 cm, høyde 0,5 cm.

Andre funnsteder er :
Tyskland, Østerrike, Den tjekkiske Republikk, Polen og sydlige Skandinavia,og særlig Bornholm og Gotland.
Det er ialt funnet 20 berlokker i Norge.
De eldste filigranarbeidene i Sør-Norge er laget under B2 og det fantes da etablerte verksteder. Disse karakteriseres med en granulasjon av en type som det bare finnes tilsvarende av i østre Sverige, og det er mulig av smedene arbeidet under innflytelse derifra.
Til tross for at materialet er stort og tilhører den gjengse skandinaviske tradisjonen, finnes visse trekk som er helt unike for de norske utgavene.
Dette kommer best til syne på de berlokkene som har heldekkende dekor av granulasjon i ringer.

Ved siden av en nasjonal produksjon som omfatter såvel berlokker som perler, finnes det også belegg for en begrenset import. Som eksempel på dette trekkes spiralringperlene fra Store Dahl fram. De er nok opprinnelig fra Jylland (Andersson. 1990).
xxx